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意境:中国盆景的第五项修炼

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发表于 2018-2-13 10:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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意境:中国盆景的第五项修炼


陈雄


提要:意境是中国盆景哲学的核心价值观,也是理解中国盆景的一把钥匙。我们在给盆景作品命名之后,再配上与命名内容相符合的精彩文字,用来对盆景的意境作更进一步的表述,使文字意境的表述成为盆景创作中的一个重要组成部分。这就是本文所论述的“中国盆景的第五项修炼”。

关键词:盆景 意境 文字表述  第五项修炼

盆景有三大要素:景、盆和几架,而中国盆景应该强调五大要素,就是:景、盆、几架、题名和意境,特别是第五大要素:意境。意境,是我们中国盆景有别于外邦盆景的最鲜明的标志。“‘意境(yi jing)’是中国盆景哲学的核心价值观,也是理解中国盆景的一把钥匙。”这是苏放在《中国盆景赏石》2014年第4期卷首语:<本质通向未来>中说的一句话。

因此,在中国盆景走向世界的今天,有必要将盆景意境进行深度的挖掘,使其成为我们盆景文化中的一个亮点。这就是本文所要讲述的:意境:中国盆景的第五项修炼。

我们经常说,这个盆景很有意境,那要穷究一下,什么是盆景的意境呢?也许你会觉得,你这个人真是没趣。其实,我们可能真的说不清楚,老外更是满头雾水。也许我们认为,意境只能意会不能言传。然而中国盆景最终要走出国门,走向世界,因此,让盆景意境有个说法,还是很有必要的。不仅我们懂,还要别人懂,要让别人懂,我们自己人首先要弄清楚。

“意境是一个美学概念,盆景作品的意境,是作者‘寓情于景’,将其情感融入其制作的景物之中而创作出具有诗情画意的深层次艺术境界,它以‘情景交融’为最高表现形式,有着独特的艺术魅力。”(郑永泰)意境是我们盆景创作中的一大特色,应该得到进一步的探讨、开发和应用,使其提升到艺术和文化的更高境界。

在近年来的盆景刊物中,意境越来越被频繁的被提及,关于盆景意境的意思或意义,已经有很多详尽的解释和论述,本文不再对盆景意境的定义和解释进行赘述,而着重来讨论盆景意境在实际创作中的应用,尤其是在如何用文字来对盆景作品进行相关的意境表述。

笔者以为,用文字来表述盆景的意境,有其特殊的意义:一是规范盆景意境的表达方式;二是便于理解和欣赏;三是促进盆景文化的提高;四是有利于对中国盆景艺术的交流、传播和推广。

盆景的三大要素:景、盆和几架,这是泛指盆景使用材料而言的,另外还有题名、意境,是我们盆景的精神层面的东西,是我们中国盆景的本质所在,也是我们在今后的盆景创作中应重视的关键元素。题名和意境目前在应用上还比较笼统,意境常常包含在题名当中,题名往往概括了意境。笔者认为,意境是一项非常重要的内容,应该成为盆景题名的一个延续,建议将其独立于其他四个要素(景、盆、几架和题名),加以特别营造。

盆景的意境。盆景作品的意境就是作者的心境,是内心想象的诗意空间,除了用实景来表达外,还可以用文字来表述,是实景表达手法外的一个重要补充。人的心境是复杂的,每个人的文化底蕴、经历不同,对同一景观的反应也是不同的;同一个人在不同时间、情景和心态下,对同一景观的反应也是有变化的。所以,采用文字的方式来对意境进行表述也是有必要的。用文字来表述的盆景意境,不仅是对盆景意境的提炼,也是对盆景作品欣赏的一个引导。

营造意境的方法有两种:一是实景意境的营造。二是文字意境的营造。

盆景意境的营造。实景意境的营造,大家都可以理解、掌握,并经常应用到了,这里我们着重讨论文字意境的营造。文字意境的营造,很多人会不自主的与题名挂上钩。当然这是我们的一贯作法,没有什么异议。笔者认为单以题名的方式来建立盆景的意境还不够全面、准确和透彻,并很容易产生理解上的困难、偏差和歧义。如果我们在确立以题名为总体意境的基础上,对意境深层次的内涵进行更深入的发掘,将其升华到文化的、艺术的高度,更能使盆景文化的发展更上一层楼。

题名与意境。目前,我们单从题名来表达盆景的意境还是有意犹未尽的感觉,就如一篇文章,有了题目,还要有内容;一首诗词,有了命题,还要有句读,才算完美。笔者建议:我们在给盆景作品命名之后,再配上与命名内容相符合的精彩文字,用来对盆景的意境作更进一步的表述,使文字意境的表述成为盆景创作中的一个重要组成部分。就像作一首命题诗,使景、名、诗浑为一体,这就是功夫在盆外的新含义。如赵庆泉作品《八骏图》的文字表述:


                               
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题名:八骏图

意境:曲水长岸波未兴,疏林雀蝉谐共鸣。

      从此解鞍闲牧马, 九州笙歌庆太平。(徐民凯)

又如刘传刚作品《神奇的雨林》的文字表述:


                               
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题名:神奇的雨林

意境:腾挪乾坤独筹运,俯瞰造化盈手鞠。
      曲衔沃土吮精气,直问长天竞风雨。(乔金金)

通过文字表达的意境点缀,不仅帮助理解作品,更使作品充满诗情画意。通过对作品意境的表述,更给人以丰富的想象空间,使得盆景作者苦心营造的意境得到了彰显,内心的意愿得到进一步的倾述。

文字意境的表述的形式。用文字表述意境的形式可以是多样的,笔者认为,用文字表述意境,当以简单明了,富有诗情画意为好。好的意境表述能够使整个盆景作品的境界拔高,这就给盆景创作者提出了新的更高的要求。创作盆景的文字意境,应求简明扼要,并掌握好尺度,不要无病呻吟,故作高深。直白地说,别画蛇添足,别弄到最后连自己都搞不清楚自己想说什么,观赏者更是满头雾水。

简:就是简单、简洁。可提可不提的,坚决不提,能用一句话表达,就不要用两句、三句……以至于没完没了。应学古人作诗,字字推敲。它可以是一首诗、可以是一副对子,也可以是一个普通的句子等等。

明:就是明白,透彻。切忌词不达意,文字与实景十万八千里,弄巧反拙。

尺度:盆景是视觉艺术,实景是盆景的主体,文字只能作为一种衬托,应把握尺度,不必过于夸大其辞。有时候对意境的表述也可以留有余地,要给别人以及自己保留一些自由发挥和想象的空间。因此,不是所有的盆景都要有题名,也不是所有的盆景都要用文字表述意境。如果没有好的词句(句读),不必急于求成,滥竽充数,最后搞得不伦不类。有些盆景的题名,对盆景的意境已经有了较明了的概括,并给观赏者保留了想象的空间。像这样的作品,有题名就足够了,不必增加文字意境的赘述了。如韩学年盆景《适者》:


                               
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对于文字的提炼,可以对中华古典文化(诗词歌赋等等)有所借鉴。对仗、押韵和讲究平仄等可能更显严谨,但是也不必拘泥于固有形式,可破可立,勇于创新。有些意境可以直接引用古诗词,如刘传刚作品《南江渔歌》:


                               
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题名:《南江渔歌》

意境:千峰秀处白云骄,吏隐云边岂待招。(范仲淹)

贴切的引经据典,并不比重新创作更容易。首先要求作者博闻强记,然后准确筛选,才能够做到信手拈来,恰到好处。引经据典,一定要与盆景的意境完美的结合,不是不负责任的“绑架”行为。

此外,盆景意境的文字表述,还可以采用一段比较贴切的文字(典故)来表达,如《中国盆景赏石》2014年第6期<”舞动的山林”漫谈>(张志刚),图25”舞动的山林”初冬景色(63页)和图27”舞动的山林”冬季景色(64页)中的文字描述。


                               
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      张志刚作品:舞动的山林


                               
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     庄文其作品:欲引诗情上碧霄

文字意境创作可能比盆景实景制作更具一定难度。对意境的创作不仅体现了盆景作者的技术功力,更显示了作者的文化底蕴,包括文字表达能力,审美能力,情趣和思想境界等。当然,盆景作者不一定都具有深厚的文字功底,不过,可以与文化人进行合作,以期达到珠联璧合的艺术效果。

虽然好的文字需要千锤百炼,可能比单独的盆景创作更费心思,但为了我们的盆景更具有文化内涵,需要我们去挑战和突破,使中国盆景赋予新的意蕴,并形成一种盆景文化的风向标,成为盆景制作的一个新的的组成部分,也将不可避免的给盆景作者一项新的和重要的工作任务。

看来我们创作盆景,有必要多修炼一门功课——盆景意境的锤炼,以使我们的盆景:穷形变乎心象,喻情调于意境,才能使我们的盆景创作水平达到更高的文化和艺术的境界。

作为盆景的起源国,我们在盆景界中的地位虽然正在迅速上升,但是,目前仍然处境尴尬。我们应有危机感,在努力做好盆景实景的同时,加紧对中国盆景的第五项修炼——盆景意境的锤炼,使中国盆景尽快在文化和艺术上,处于领先地位。我们不要指望别人还没有达到这个境界,我们必须从现在开始就要进行深度的修炼,即使某一天,他人也在议论盆景的意境的时候,我们已经处在领先的艺术水平。



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发表于 2018-2-13 20:12 | 显示全部楼层

好贴、好贴、看了还想看。
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发表于 2018-2-13 20:57 | 显示全部楼层
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